Aperçu des sections

  • Généralités

    Tout replier Tout déplier

  • بطاقة التواصل ومعلومات المقياس

    كلية: العلوم الانسانية والاجتماعية

    قسم:العلوم الاسلامية

    مقياس:تفسير النصوص

    المستوى الدراسي:الثانية الشريعة والقانون

    السداسي:3

    وحدة التعليم:منهجية

    الرصيد:3

    المعامل:2

    الحجم الساعي:45سا

    اسم ولقب الاستاذ:عيسى بوناب

    البريد الالكتروني:aissa.bounab@univ-msila.dz

  • اهداف المقياس

    أهداف التعليم:

    أن يتمكن الطالب من معالجة النصوص الشرعية و النصوص القانونية  باستخراج ما فيها من أوامر ونواه وعمومات ومطلقات، ومنطوق ومفهوم وحقيقة ومجاز ، وعبارة وإشارة...وصولا إلى فهم مناهج الفقهاء في تفسير النصوص

  • التقويم التشخيصي والمكتسبات القبلية

    المعارف المسبقة المطلوبة :

    لقد تمكن الطالب من الاطلاع على ثمرة أصول الفقه وهي الأحكام الشرعية، كما تعرف على الأدلة المتفق عليها والمختلف فيها، مما يؤهله لفهم كيفية استخراج الأحكام من الأدلة ، والمتمثلة في الدلالات.

     


  • محتوى المقياس

    محتوى المادة:

    1.مدخل لتفسير النصوص بين الشريعة والقانون

    2.مفهوم دلالات الألفاظ وأنواعها وأهمية دراستها.

    3.الحقيقة والمجاز، والصريح والكناية.

    4.العام.

    5.الخاص.

    6.الأمر والنهي.
    7. المطلق والمقيد.

    8.الواضح وأنواعه عند الحنفية والمتكلمين.

    9. المبهم وأنواعه عند الحنفية والمتكلمين.

    10.طرق دلالة الألفاظ على الأحكام عند الحنفية.

    11.طرق دلالة الألفاظ على الأحكام عند المتكلمين.

    12.التأويل وضوابطه .

    13.تفسير النص القانوني



  • الجزء الأول من المحاضرات

  • تفسير النصوص الجزء الثاني

  • التقويم النهائي

  • المصادر والمراجع

    المراجع: ( كتب ومطبوعات ، مواقع انترنت، إلخ ..)

    -         تفسير النصوص في الفقه الإسلامي  ، د.محمد أديب صالح.

    -         المناهج الأصولية في الاجتهاد بالرأي، د.محمد فتحي الدريني.

    -         أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء ، د. مصطفى سعيد الخن.

    -         اختلاف الأصوليين في طرق دلالات الألفاظ على معانيها وأثره في الأحكام الفقهية. أحمد صباح الملا   

    -         أصول الفقه الإسلامي، د. وهبة الزحيلي.

    -          البحر المحيط للزركشي.

    -         المستصفى للغزالي.

    إرشاد الفحول، للشوكاني.


  • سبر الاراء