Aperçu des sections

  • Généralités

    Tout replier Tout déplier

  • بطاقة التواصل ومعلومات المقياس

    كلية: العلوم الانسانية والاجتماعية

    قسم:التاريخ

    مقياس:مصادر تاريخ الغرب الاسلامي

    المستوى الدراسي:اولى ماستر تاريخ لغرب الاسلامي في العصر الوسيط

    السداسي:1

    وحدة التعليم:منهجية

    الرصيد:4

    المعامل:2

    الحجم الساعي:45سا

    اسم ولقب الاستاذ:لخضر بولطيف

    البريد الالكتروني:lakhdar.boultif@univ-msila.dz


  • اهداف المقياس

    أهداف التعليم: 

    -         تعريف الطالب بمصادر المادة المعرفية على تنوع حقولها، مع تمكينه من توظيف نصوص ومعطيات هذه المصادر في الكتابة التاريخية للغرب الاسلامي.


  • التقويم التشخيصي والمكتسبات القبلية

    المعارف المسبقة المطلوبة:

    -         يكون الطالب قادرا على التفريق بين المصدر والمرجع، وقادرا على تصنيفها اقليميا ومعرفيا.


  • محتوى المقياس

    محتوى المادة:

    -         أنواع المصادر التاريخية

    §       المصادر الإخبارية.

    §       مصادر التاريخ العام.

    §       التراجم والطبقات

    §       كتب الجغرافيـة والرحلة 

    §       الأنساب.

    §       والمناقب والتّصوّف

    §       الكتب الفقهيـة والأحكام، والوثائق.

    §        المصادر الأدبية: (الدواوين الشعرية، مقامات ورسائل، كتب الزجل والأمثال الشعبية).


  • 01- مقدمات أساسية

    يتناول هذا الدرس بالإضافة إلى المدخل، حدود تخصص تاريخ الغرب الإسلامي، وتعريف المصدر لغة واصطلاحا، والفرق بين المصدر والمرجع، ثم أنواع المصادر من حيث طبيعتها، ومن حيث كونها متاحة للباحثين، ومن حيث خط الكتابة، ومن حيث صلتها بحقل التاريخ، ومن حيث درجة أهميتها، وأخيرا أهم المستندات المرجعية التي ينصح باعتمادها.

  • 02- كتب التاريخ والحوليات

    يتناول هذا الدرس أحد شقي المصادر التاريخية المباشرة، ويتعلق الأمر بكتب التاريخ والحوليات، التي تتنوع إلى تواريخ عامة تستهدف تاريخ المعمور أو العالم، وتواريخ خاصة تقتصر على تاريخ حدث بعينه أو إقليم بعينه أو دولة بعينها.

  • 03- كتب التراجم والأعلام – ق01

    يتناول هذا الدرس الشق الثاني من المصادر التاريخية المباشرة، ويتعلق الأمر بكتب التراجم والأعلام، حيث نستعرض في القسم الأول تصنيفها بحسب الوفيات (السنين / القرون)، ثم بحسب الأقطار (المشرق / المغرب / الأندلس).

  • 04- كتب التراجم والأعلام – ق02

    يتناول هذا الدرس تتمّة سابقة؛ أي ما يتعلق بكتب التراجم والأعلام، في تصنيفها بحسب التخصصات (القرّاء والمفسّرون، الحفّاظ والمحدثون، الفقهاء والمتكلمون، النُسّاك والمتصوفون، الأدباء واللغويون، الأطباء والمتفلسفون، الكُتّاب والمستوزَرون...).

  • 05- كتب البرامج والأثبات

    يتناول هذا الدرس أحد أصناف المصادر الرافدة للبحث التاريخي، ويتعلق الأمر بكتب البرامج والأثبات، التي تشتمل على إفادات غاية في الأهمية للباحثين في حقل التاريخ الفكري، لما تمدهم به من معطيات تخص شيوخ العلم ومصنفات المعرفة.

  • 06- كتب القبائل والأنساب

    يتناول هذا الدرس كتب القبائل والأنساب، وهي من المصادر العربية العريقة التي تُعنى بأصول وفروع القبائل والعشائر والأسر والعائلات، مما يستفيد منه البحث التاريخي فيما يتعلق بتاريخ السلالات وأسماء الأماكن (الطوبونيميا).

  • 07- كتب المناقب والكرامات

    يتناول هذا الدرس كتب المناقب والكرامات، هذا الصنف الذي أضحت له مكانة مرموقة في البحث التاريخي، من جهة ما يستفاد منه في تاريخ الذهنيات والمنظومات القيمية، وذلك بالاعتماد على المناهج التأويلية للنصوص ذات الحمولة الرمزية المكثفة.

  • 08- كتب البلدان والرحلات

    يتناول هذا الدرس كتب البلدان والرحلات، وغير خاف ما تنطوي عليه هذه المدونات المصدرية من معطيات لا غنى عنها للباحثين في حقل التاريخ الاقتصادي والاجتماعي، ما يتيح التعرف على خصائص الأقطار وعوائد الشعوب.

  • 09- كتب اللغة والآداب

    يتناول هذا الدرس كتب اللغة والآداب على تفاريق أصنافها؛ من مجاميع نثرية، ودواوين شعرية، فضلا عن الرسائل والمقامات، والحِكم والأمثال، والأزجال والموشحات، مما يستقي منه البحث التاريخي إفادات جليلة ذات قيمة.

  • 10- كتب العلوم والمعارف

    يتناول هذا الدرس كتب العلوم والمعارف التي أُنتجت متونها بالغرب الإسلامي في العصر الوسيط، مما يضع بين يدي الباحثين مادة ثرية تفيد في تاريخ العلوم، والتعرف إلى طبيعة التيارات الفكرية السائدة، والاتجاهات المعرفية المهيمنة.

  • التقويم النهائي

  • المصادر والمراجع

    المراجع: ( كتب، ومطبوعات ، مواقع انترنت، إلخ)

    المراجع: ( كتب، ومطبوعات ، مواقع انترنت، إلخ)

    1/المصادر

    - ابن بسام، أبو الحسن علي الشنتريني (ت 542هـ/ 1148م): الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، تحقيق إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، ط1، 2000.

    - ابن بشكوال، أبو القاسم خلف بن عبد الملك (ت 578هـ/1183م): كتاب الصلة في تاريخ علماء الأندلس، قدم له وضبطه صلاح الدين الهواري، المكتبة العصرية، بيروت، ط1، 1423هـ/ 2003م.

    - ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد بن حزم القرطبي الأندلسي(ت 456هـ/ 1063م): جمهرة أنساب العرب، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار المعارف، القاهرة، ط5، 1402هـ/1982م.

    - ابن حيان: المقتبس من أنباء أهل الأندلس، تحقيق محمود علي مكي، دار الكتاب العربي، بيروت، 1393هـ/1973.

    - ابن خاقان، أبو نصر الفتح بن محمد بن عبيد الله القيسي(ت 529هـ/ 1135م)، مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس، دراسة وتحقيق محمد علي شوابكة، دار عمار، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1403هـ/1983م.

    - الخشني، أبو عبد الله محمد بن حارث بن أسد القيرواني الأندلسي (ت 361هـ/971م): قضاة قرطبة وعلماء إفريقية، تحقيق ابراهيم الأبياري، دار الكتب الإسلامية، دار الكتاب المصري، القاهرة، دار الكتاب اللبناني، بيروت، 1981م.

    - ابن الخطيب، لسان الدين بن محمد السلماني (ت 776هـ/1374م): الإحاطة في أخبار غرناطة، تحقيق يوسف علي طويل، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1424هـ/2003م.

    - ابن الخطيب: تاريخ إسبانيا الإسلامية أو كتاب أعمال الأعلام في من بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام، تحقيق وتعليق إ. ليفي بروفنسال، دار المكشوف، بيروت، ط2، 1956م.

    - ابن خلدون، أبو زيد عبد الرحمن محمد المغربي (ت 808هـ/1406م): العبر وديوان المبتدإ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1413هـ/1992م.

    - ابن سعيد، أبو الحسن علي بن موسى بن سعيد الغرناطي (ت 683هـ/ 1284م): المغرب في حلى المغرب، تحقيق شوقي ضيف، دار المعارف، القاهرة، ط3، 1955م.

    - السلفي، أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة (ت 576هـ/1180م): أخبار وتراجم أندلسية مستخرجة من معجم السفر للسلفي، تحقيق إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت، ط1، 1963م..

    -عياض، أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي (ت 544هـ/1149م): تريب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعيان مذهب مالك، ضبطه وصححه محمد سالم هاشم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1418هـ/1998م.

    - ابن فرحون، الإمام القاضي إبراهيم بن نورالدين (ت 799هـ/1396م): الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، تحقيق مأمون بن محي الدين الجنان، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1417هـ/1996م.

    - القلقشندي، أحمد بن علي بن أحمد الفزاري (ت 821هـ/1418م): صبح الأعشى في صناعة الإنشا، تحقيق يوسف علي الطويل، دار الفكر، دمشق، ط1، 1987م.

    - المقري، أبو العباس أحمد بن محمد التلمساني (ت 1041هـ/1632م): نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، تحقيق إحسان عباس، دار صادر، بيروت، 1997م.

    2/ المراجع العربية:

    - بالنثيا، أنخيل جنثالت: تاريخ الفكر الأندلسي، ترجمة حسين مؤنس، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، 1955م.

    - بويكا. ك: المصادر التاريخية العربية في الأندلس، نقله إلى العربية نايف أبو كرم، منشورات دار علاء الدين، دمشق، ط 1، 1999.

    - هونكة زيغريد: شمس العرب تسطع على الغرب، تعريب فاروق بيضون وكمال دسوقي، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط5، 1401هـ/1981م.

    - الخالدي طريف، بحث في مفهوم التاريخ ومنهجه، دار الطليعة بيروت، 1982م.

    - الدوري عبد العزيز، بحث في نشأة علم التاريخ عند العرب، دار المشرق، بيروت، 1983م.

    - روزنتال فرانز، علم التاريخ عند المسلمين، ترجمة صالح أحمد العلي، نشر مكتبة المثنى، بغداد، 1963.

    - محمود اسماعيل، الفكر التاريخي في الغرب الاسلامي، منشورات الزمن، الرباط، 2001.

    - مصطفى شاكر، التاريخ العربي والمؤرخون، دار العلم للملايين، بيروت، 1982.

    - المنوني محمد، المصادر العربية لتاريخ المغرب من الفتح الاسلامي إلى نهاية العصر الحديث، منشورات كلية الاداب والعلوم الانسانية، الرباط، 1983.

    - عبد الواحد ذنون، نشاة التاريخ الاسلامي في الاندلس، دار المدار الاسلامي، بيروت، 2004.

    - عبد الواحد ذنون، دراسات في التاريخ الأندلسي، دار المدار الاسلامي، بيروت، 2004.

    - محمد عبد الحميد عيسى، تاريخ التعليم في الأندلس، دار الفكر العربي، ط1 ، 1982 م

     


  • سبر الاراء