درس
ميراث الأب والأم
متطلبات الإكمال
أ -
السدس : يأخذ الأب السدس فرضا إذا وجد معه فرع وارث
مذكر سواء كان ابنا صلبيا مباشرا أو ابن ابن،
حيث أن الفرع الوارث المذكر سواء كان ابن أو ابن ابن ينقل الأب من الميراث
بالتعصيب إلى الميراث بالفرض وهو فرض السدس
- ميراث الأب :
الأب لا يسقط بأي حال من الأحوال من ميراث ابنه أو ابنته لعدم توسط أي شخص آخر بينه وبين المورث.
الأب قد يرث بالفرض فقط وقد يرث بالتعصيب وقد يرث بالفرض والتعصيب معا كما سنوضحه على النحو التالي:
أ -
السدس : يأخذ الأب السدس فرضا إذا وجد معه فرع وارث
مذكر سواء كان ابنا صلبيا مباشرا أو ابن ابن،
حيث أن الفرع الوارث المذكر سواء كان ابن أو ابن ابن ينقل الأب من الميراث
بالتعصيب إلى الميراث بالفرض وهو فرض السدس
ب- التعصيب فقط : يرث الأب تعصيبا في حالة عدم الفرع الوارث سواء كان ذكرا أو أنثى ، ولا يهم وجد مع الأب أصحاب فروض آخرين أو لم يوجدوا، فمتى انعدم الفرع الوراث ورث الأب تعصيبا يأخذ كل التركة إذا لم يوجد معه أصحاب فروض آخرين أو يأخذ الباقي بعد أن يأخذ أصحاب الفروض فروضهم.
ج – الجمع بين السدس و الباقي تعصيبا : يجمع الأب في ميراثه بين السدس و الباقي تعصيبا عند وجود الفرع الوارث المؤنث سواء كان بنتا أو بنت ابن سواء كانت واحدة أو أكثر من واحدة
- ميراث الأم :
المقصود بالأم الأمُ الحقيقية المباشرة والتي تربطها بالمورث رابطة ولادة ، والأم لا تُحجب في الميراث من ابنها أو ابنتها لعدم توسط أي شخص آخر بينها وبين المورث.
وللأم في الميراث أحوال ثلاثة وهي:
أ - السدس : تحجب الأم عن الثلث إلى السدس وذلك عند وجود الفرع الوارث مطلقا سواء كان ذكرا أو أنثى ، مباشرا أو غير مباشر، أو عند وجود عدد من الإخوة اثنين فأكثر أشقاء أو لأب أو لأم مختلطين ذكورا أو إناثا أو أخناثا ، وارثين أو محجوبين،
والمراد من الإخوة الاثنان من الإخوة أو الأخوات فأكثر من أي جهة كانا من جهة الأبوين أو من جهة الأب أو من جهة الأم ولو محجوبين.
ب - الثلث : والمقصود بالثلث هو ثلث التركة بكاملها ويكون للأم هذا النصيب عند انعدام الفرع الوارث، وانعدام العدد من الإخوة،
ج- الثلث الباقي: تأخذ الأم الثلث الباقي في حالة وجودها مع الأب وأحد الزوجين، وهي مسألة الغرَّاوين،وتعرف كذلك المسألة الغراء أي البيضاء لبروزها وشهرتها والعمرية لقضاء عمر رضي الله عنه بها، وصورة هذه الحالة أن يكون في المسألة أحد الزوجين مع أب وأم فقط دون أن يكون هناك العدد من الإخوة، أو الفرع الوارث ذكرا كان أو أنثى مباشر أو غير مباشر.
هذا الدرس غير جاهز لبدئه بعد