الدرس الرابع:

الأهداف التعليمية للدرس:

يستهدف الدرس من خلال هذه المادة التعليمية تحقيق الغايات التالية:

-         أن يتعرف الطالب أشهر القوانين في الحضارة اليونانية القديمة.

-         يتعرف الطالب على المراحل التاريخية للقوانين اليونانية القديمة.

-         الإحاطة المعرفية أشهر المدونات التاريخية: قانون ليكرجس، قانون دراكون، وقانون صولون.

-         أن يتمكن الطالب من معرفة نظام الحكم، العلاقة بين الحاكم ومجاس الشيوخ في المجتمعات اليونانية القديمة.

نظم الحضارة الیونانیة

تعتبر الحضارة الیونانیة من أقدم الحضا رات الغربیة، وظهر فیها العدید من المصلحین

 الذین جاءوا بمجموعة من الإصلاحات والقوانین سیتم تفصیلها كالآتي:

المبحث الأول: أشهر القوانین الیونانیة

- أولا: قانون لیكرجس

        ظهر هذا القانون في مدینة اسبرطة حینما اشتد الصراع السیاسي  بها منذ حوالي عام900 ق.م،

   ویتجلى الهدف من هذا القانون في تحدید اختصاصات أجهزة الحكم داخل مدینة اسبرطة،

وكان ذلك كمایلي:

-01 الملكان:

یعود سبب وجود ملكین في اسبرطة إلى وجود قبیلتین كبیرتین، 

-02 مجلس الشیوخ:

كان مجلسا استشاریا للملك ثم مجلسا تشریعیا أیضا، غیر أنه وحسب قانون لیكرجس أصبح

مجلسا منتخبا یتكون من ثلاثین عضوا من بینهم الملكان، 

     ومن بین أهم مهام المجلس مناقشة السیاسة العلیا للدولة وإبداء النصح للملك والنظر في

القضایا الخطیرة .

-04 هیئة الأفورین:

عبارة عن هیئة إشراف علیا في الدولة تتكون من خمسة أفرا د، ولا توجد إلا في اسبرطة، كانت تحل محل الملكین في حالة الحرب، .

- ثانیا: قانون د را كون:

      وهو أحد حكام أثینا سنة 621 ق م  وهو من الاشراف، وضع هذا القانون والذي ولم تصل إلینا نصوصه كاملة، 

تأثرت قوانینه بالقواعد الدینیة، واتصفت بالشدة في تطبیق العقوبات حتى على الجرائم.

     ومن أهم خصائص مدونة د راكون علاوة على جمعها للأعراف السائدة آنذاك أنها كانت مظهرا من مظاهر الديمقراطية لأن د ر اكون كان یتكلم فیها باسم الشعب في أثینا ولیس باسم الآلهة، 

وعمل در ا كون على تقویة سلطة الد ولة بمنع الانتقام الفردي وجعل توقیع العقاب من حق

الدولة، لكن رغم ذلك كان قانونه  منحازا  للاشراف ونزع الملكیة من الفلاحین. كما امتاز بالقسوة .

- ثالثا: قانون صولون:

وهو من حكام أثینا سنة 594 ق م ، و وشملت إصلاحاته الأعمال التالیة:

-  المساواة بین كافة الطبقات وكذا اشراك الشعب في شؤون الحكم، سواء في ذلك عضویة مجلس الشیوخ أو مجلس الشعب وباقي مناصب الدولة.

- خفف السلطة الأبویة وحرم على الآباء بیع الأبناء.

- ألغى قاعدة حصر الإرث في الابن الأكبر وأشرك معه باقي الأبناء.

- منع التنفیذ على جسم المدین بسبب عجزه على الوفاء.

- خفف من القاعدة التي تحرم البنات من الإرث، وسوى بین الأبناء الذكور.

- جعل التسول جریمة یعاقب علیها القانون.

- شجع صغار الفلاحین الصناع والتجار، وأصلح النظام النقدي،

المبحث الثاني: القضاء الأثیني

 أهم جهة قضائیة معروفة في أثینا هي محكمة المحلفین التي أنشأها صولون وهي

محكمة شعبیة تتكون من عدد من المواطنین یختارون عن طریق القرعة 

       كما كان للمجلس الشعبي صلاحیات قضائیة خاصة منها المتعلقة بأمن الدولة، وكان

بإمكان المجلس التصویت على حكم الإعدام أو النفي، كذلك عرف القضاء الأثیني مایشبه

المحكمة التي كانت تراقب سجلات الحالة المدنیة أو اختلاس أموال الدولة، وتعرف باسم

-المجلس المحدد-، 

أما الحكام فكان حكمهم خلال النظام محددا وصلاحیاتهم لا تتجاوز تنفیذ قرارات المجلس الشعبي أو المجلس المحدد.

   أما الأرغون الملك فهو الحاكم الحقیقي للدیانة في أثینا،  كما يرأس المآتم وینظر في مسائل وقضایا الأجانب.